分類：投稿 作者：佚名 來源：網絡整理 發布時間：2023-03-29
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有以“災及梨棗”的成語來諷刺，意思是白白糟蹋了梨、棗樹木。可見當時刻書風行一時。雕版印刷開始只有單色印刷，五代時有人在插圖墨印輪廓線內用筆添上不同的顏色，以增加視覺效果。天津楊柳青版畫到今仍然采用這種方法生產。將幾種不同的色料，同時上在一塊板上的不同部位，一次印于紙上，印出彩色印張，這種方法稱為“單版復色印刷法”。用這種方法，宋代曾印過“會子”（當時發行的紙幣）。單版復色印刷色料容易混雜滲透哪家好印刷畫冊，而且色塊界限分明，顯得呆板。人們在實際探索中，發現了分板著色，分次印刷的方法，這就是用大小相同的幾塊印刷板分別載上不同的色料，再分次印于同一張紙上，這種方法稱為“多版復色印刷”又稱“套版印刷”。“多版復色印刷”的發明時間不會晚于元代，當時，中興路（今湖北江陵縣）所刻的《金剛經注》就是用朱墨兩色套印的，這是現存早的套色印本。多版復色印刷在明代獲得較大的發展。明清兩代，南京和北京是雕版中心。明代設立經廠，永樂的北藏，正統的道藏都是由經廠刻板。清代英武殿本及雍正的龍藏，都是在北京刻板。明初。南藏和許多官刻書都是在南京刻板。嘉靖以后，到16世紀中葉，南京成了彩色套印中心。溫州YO書印刷廠家手提袋印刷一條龍就就找誠濤印刷。
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這種技術可能早于秦漢，而上溯至戰國。紙發明后，這種技術就可能用于印刷方面，只要把布改成紙，把染料改成墨，印出來的東西，就成為雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和鏤空板紙印的佛像。印章、拓印、印染技術三者相互啟發，相互融合，再加上中國人民的經驗和智慧，雕版印刷技術就應運而生了。唐朝（7世紀左右）發明雕版印刷術，并在唐朝中后期普遍使用。[1]早期印刷活動主要在民間進行，多用于印刷佛像、經咒、發愿文以及歷書等。唐初，玄奘曾用回鋒紙印普賢像，施給僧尼信眾。北宋時期（11世紀左右），畢昇發明活字印刷術，但沒有普遍使用，而是仍然普遍使用雕版印刷術。印刷術印刷起源編輯毛筆和墨的發明，使得讀書人不僅能讀書還能書寫，不必像刀筆時代那樣畢昇需要一個刻寫匠隨時侍候，而且更方便記錄自己的思想。春秋以前，中國歷史上雖然不乏大家、大思想家，但沒有一人親自著書，原因就在這里。秦朝蒙恬發明用石灰水浸毛而去除毛表面的斥水物質的方法，促使毛筆的制作技術終定型，毛筆才真正成為書寫工具。至此，古人找到了書寫流利、省時省力的書寫方法。使書寫不再是一件苦差事。企業宣傳冊印刷廠家找誠濤印刷。廣州包裝印刷哪家好
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就用了三十輛車子。印刷術發明以前，只有官府和郭太、張華那樣的富人才能有這么多的藏書，一般人要得到一兩本書也很不容易，因為那時的書都是手抄本。要抄這么多的手抄本，得花費多少人力呀！這種情況如果不改變，怎么能夠滿足社會上的需要呢？歷史上常常有這樣的情況：一項科學發明，只要社會上迫切需要它，同時又有產生它的物質條件，那么，它就會很訣出現的。雕版印刷術的出現就是這樣。在雕版印刷術出現以前，社會上已經應用印章和拓碑。印章有陽文和陰文兩種，陽文刻的字是凸出來的，陰文刻的字是凹進去的。“如果使用陽文印章，印到紙上就是白底黑字，非常醒目。但是印章一般比較小，印出來的字數畢竟有限。刻碑一般用陰文，拓出來的是黑底白字，不夠醒目。而且拓碑的過程比較復雜，用來印制書籍也不方便。但是，拓碑有一個很大的好處，那就是石碑面積比較大，一次可以拓印許多字。如果截長補短，把拓碑和印章的各自特點結合起來呢？情況當然就不一樣了。中國勞動人民在拓碑和印章這兩種方法的啟發下，發明了雕版印刷術。雕版印刷的方法是這樣的：把木材鋸成一塊塊木板，把要印的字寫在薄紙上，反貼在木板上。清遠說明書印刷哪家好
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