分類：投稿 作者：佚名 來源：網絡整理 發布時間：2023-02-22
導語：今天的紅色招貼畫收藏，作為一門時代烙印明顯的、無聲的視覺藝術，也許可以在建立一種理性的文明中實現非壓抑升華：對歷史感興趣的人在宣傳畫中尋找到了歷史價值，藝術家則從中看到藝術痕跡和真諦；海外漢學家更是找到了中國特殊歷史時期的圖像資料證明，藏家看中的則是它們的稀有性。
董忠朝和他的紅色收藏，他最大的希望是出兩本書，給自己的4000多種紅色招貼畫立此存照
辨偽技巧
一看紙張二看印刷
辨別市場上的真假宣傳畫首先要看紙，假宣傳畫是用現在的紙攙著原料做的，釘個圖釘進去就知道雜質太多了。然后，要看印刷質量，因為仿舊的宣傳畫多是拍攝下來再重新印刷，印刷效果黯淡、模糊，沒有原宣傳畫絲毫畢現的質感。(經驗提供：董忠朝)
溯源
“紅色”宣傳畫
它是紅色收藏中的一部分，它以醒目的政治口號為標題，以某一主題為創作任務，形成形象突出、色彩鮮明的強烈視覺沖擊效果，張貼在公共場所，起鼓動和宣傳作用。但隨著戰爭的結束和社會政治運動的減少，以及文娛活動的增加，宣傳畫在20世紀80年代后逐漸式微。
郭玉才向記者展示自己從全國各地收來的宣傳畫
在經歷戰火后，如今可供展覽的新中國成立前的宣傳畫很少。更多的是1949年以后的重要人物和重大歷史事件變遷題材內容的畫面，涉及土地改革、農業合作化、抗美援朝、大躍進、社教運動、知識青年上山下鄉、文革、粉碎四人幫等內容。
今天的紅色招貼畫收藏，作為一門時代烙印明顯的、無聲的視覺藝術，也許可以在建立一種理性的文明中實現非壓抑升華：對歷史感興趣的人在宣傳畫中尋找到了歷史價值，藝術家則從中看到藝術痕跡和真諦；海外漢學家更是找到了中國特殊歷史時期的圖像資料證明，藏家看中的則是它們的稀有性。
潘家園舊貨市場地攤兒上零星的宣傳畫吸引了路人
1949年-文革前
包羅萬象的時代宣傳
穿著大紅襖，系著白圍兜，扎著大蝴蝶結的小女孩，紅撲撲的蘋果臉，手里比劃出鴿子的手影，標題是“我愿做一個和平鴿”。———在新中國成立后至文革前的紅色宣傳畫中，表現朝氣蓬勃的新中國兒童和婦女的占很大一部分。畫中有意淡化了性別差異，女拖拉機手、女飛行員，在寬松的衣服下都有著和男人一樣健碩的體型。實際上，“那個年代的人吃得不富裕，都很瘦。”
新中國剛成立不久，中央美院教授、畫家董希文就接受了“光榮而艱巨”的任務，將新中國成立這一重大事件通過繪畫方式展現出來，這才有了《開國大典》的油畫原稿。這一時期，接受這類命題繪畫創作任務的畫家有很多，他們的作品《我們熱愛和平》、《一定要把五星紅旗插遍臺灣》、《敢叫日月換新天》等被迅速制成宣傳畫印刷品。1959年12月23日，全國美協和人民美術出版社聯合舉辦了“十年宣傳畫展覽”，第一次大規模展出了175幅政治宣傳畫和21幅電影宣傳畫。中蘇友好、抗美援朝、土改、農業合作化等內容都得到了宣傳。
經歷過文革的董忠朝，還記得小時候家家戶戶都掛著宣傳畫，早晨一睜眼就能看到。學校、車站、車間也到處是宣傳畫。再接觸它們，他有種莫名的親切感。
1991年，董忠朝從古玩行轉做文革項目收藏品，只因為附近擺攤的3分錢收來的毛主席小像章，賣到了10塊錢一個。“做什么生意能有330倍的利潤呢？”他說，當時北京古玩城里，專賣文革雜項收藏的就他一人。
五十年代末鼓勵工業生產的宣傳畫
“那時外國人光顧得最多。”董忠朝回憶，他的第一個外國主顧是澳大利亞人StephenHutcheon，跑到中國來研究“大寨”，“這些外國人想了解中國歷史，但現在才有機會來到‘這個神秘的國家’，對中國現狀卻不了解。他們喜歡能直觀表達的宣傳畫、年畫。”收藏品是沒有價格的，全看它們對收藏者的重要性。Stephen給董忠朝介紹了其他外國客人，多是漢學研究者、記者、藝術行業從業者。一位荷蘭買家還送給他一本荷蘭新出的關于紅色宣傳畫的書籍，第一張“女飛行員”畫旁就配著“我小時候的愿望就是當一名和她一樣的女飛行員”的文章。據了解，上世紀70年代末，倫敦的西威敏斯特大學里就藏有1500多張中國宣傳畫，荷蘭阿姆斯特丹的國際社會科學歷史學院，也收藏了中國宣傳畫藏品近1400張。董忠朝還曾受美國朋友的邀請到美國參觀紅色油畫展。這些外國主顧，也擴大了他的收藏資本。
50年代的宣傳畫，是董忠朝這類收藏家的至愛。他指著一張服務人員在水汽騰騰地處理碗碟的宣傳畫說，完全和當年的消毒場景一模一樣，連水蒸氣都能在畫面上分出層次來。“最早的宣傳畫是從蘇聯傳過來的，連顏料都是從蘇聯進口的。當時的畫家以空前忘我的熱情和嚴謹的態度投入到創作中去，地毯的絨感，頭發的絲縷感，都栩栩如生。這是文革后宣傳畫里沒有的。”
號召亞非拉人民團結的宣傳畫
1967年-文革后
“樣板美術”的頑強生命力
“人山人海、彩旗飄飄”中毛主席的偉岸身軀，工農兵迎接紅太陽的光輝，無產階級鐵臂阿童木似的粗壯拳頭……涵蓋了從宣傳畫到年畫的所有視覺圖片。———進入“大躍進”乃至文革后，領袖人物以絕對優勢占據了所有畫面，與“萬歲不離口，語錄不離手”的社會現實相符，應運而生了一種“高、大、全”和“紅、光、亮”的藝術模式。
1967年10月1日，“毛澤東思想照亮了安源工人運動展覽”上展出的劉春華的油畫《毛主席去安源》，它塑造了青年毛澤東身著藍色長袍、臂夾紅雨傘的形象。1968年，《人民日報》公開發行并隨報贈送了彩色油畫宣傳畫《毛主席去安源》，各省、市報紙紛紛效仿。據稱，《毛主席去安源》的總發行量達到9億張以上。在1995年的嘉德秋拍中，油畫《毛主席去安源》原稿以605萬元成功拍出。
五六十年代的兒童宣傳畫
政治賦予了紅色宣傳畫生命，而收藏讓紅色宣傳畫的生命力更頑強。
“文革時期的宣傳畫，雖多采用線畫結構，借鑒西方寫實的造型方法，但在布局上仍是戲劇場景化的構圖，沿用的是蘇式寫實主義的典型模式。”
從2004年開始收藏紅色宣傳畫的郭玉才，一家兄弟三人都在潘家園做收藏買賣。他是長春人，今年剛回長春舉辦過自己的紅色收藏展，他說，北京的紅色宣傳畫，多出自遼寧魯美和浙江浙美出版社。而在東北，地方上自己出的招貼畫也特別多80年代的印刷畫值錢么，地方特色是自己收藏的重點。“收藏得收別人沒有的。”郭玉才的店里醒目位置擺著穿軍裝的江青的一幅宣傳畫。“現在這幅畫，怎么著出手也得二三萬。”
體現小學生“政治思想”的宣傳畫
那個時代，送畫、郵畫成為風尚，就連結婚，也以宣傳畫為賀禮，畫上的賀字，成為今天收藏者的研究對象。比如一幅身著旗袍、懷抱嬰兒的普通婦女的宣傳畫卻被批是代表著“資產階級趣味”，因為畫中婦女胸前別有藍色胸針，還戴著耳環。
在董忠朝的收藏中，有一套21張的木刻版畫宣傳畫是他的最愛。他只在市面上見過幾張散賣的，好不容易從報國寺買來這整套的21張描繪毛澤東從青年時期出韶山沖到文革期間一生所經歷的重大革命實踐的標志性事件，而黑白版畫色彩配上革命的“紅”，具有一種“革命紋飾”獨特的美。
五六十年代體現少數民族人民和諧生活的宣傳畫
現在的紅色收藏，在不斷的復制過程中，成為后海、798等地的旅游商品之一。
在潘家園古玩市場，假的紅色宣傳畫到處都是。“假的宣傳畫用的不是50年代的那種馬糞紙，而是用現在的紙攙著原料來仿舊，雜質很多，讓人感覺紙很臟。”董忠朝說，文革結束后80年代的印刷畫值錢么，好的畫家都不畫這個了，“80年代以后的宣傳畫，那真叫毫無美感。”
本版采寫/本報記者 潘波 本版攝影/本報記者 尹亞飛
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